لا بأس بدفعها إلى مصانع إعادة الورق إذا لم يلزم منه هتك الأسماء المشرفة أو تنجيسها أثناء إعادة صناعتها ، واللَّه العالم . س ( 174 ) إذا قرأ الشخص القرآن الكريم وأراد إهداء ثوابه لشخص متوفى ، فيقوم بإهداء الثواب بداية إلى النبي صلى الله عليه وآله والأئمة المعصومين عليهم السلام ثمّ يهدي ثوابه إلى الميت ، فهل يصل الثواب كاملًا إليه ؟ وهل هذه الطريقة الأفضل في إهداء الميت ، أم أن هناك ما هو أفضل منها ؟ إذا أهدى ثواب القراءة إلى النبي وآله فلا مورد لإهداء الثواب مرة أخرى إلى الميت ، نعم له أن يشرك في الثواب النبي وآله والميت فيصل الثواب إلى الجميع ، واللَّه العالم . س ( 175 ) هل يثاب الشخص الذي يفتح المسجل لفترة طويلة واضعاً شريط تلاوة القرآن ، خصوصاً وأنه ينشغل كثيراً عن الإصغاء إليه ؟ إذا كان ذلك العمل موجباً لترغيب الأولاد وأهل البيت في القراءات والاجتناب عن سماع الباطل ، أو كان موجباً لحفظ القرآن الكريم وبتكرار السماع فهو مستحب ، واللَّه العالم . س ( 176 ) بالنسبة للشخص الذي يقرأ القرآن وهو لا يجيد القراءة ويلحن هل يجوز له القراءة بصوت عال ؟ وهل يثاب على قراءته المذكورة ، خصوصاً إذا كان يتعسر عليه تعلم القراءة الصحيحة ؟ وهل يجب على من يستمع إليه أن يصحح له أخطاءه ؟ وإذا كان يحتمل كثيراً أنه لا يقبل تصحيح الغير له أو أنه يتأذى من ذلك ، مع أنه يتمكن من تحسين قراءته ، فما هو حكمه وحكم المستمع إليه ؟ إذا لم يتمكن من القراءة الصحيحة فلا بأس أن يقرأ مع اللحن ويقصد أن ما هو الصحيح منها هو القرآن ، ويجب تنبيه الشخص المذكور إلى عدم صحة قراءته إذا كان يعتقد أو يحتمل أن القرآن المنزل هو هكذا كما هو يقرأ ، واللَّه العالم .